得体、守时是市民修养的良好表现

上海人要面子、求得体、讲尊严。我举个例子，上海话当中，对于“配偶”有许多种说法。你在介绍自己配偶的时候，选用哪种说法，可以看出你的修养、你的家庭层次、你的社会生活范围。如介绍自己的妻子，比较正式的，会说“这是我的太太”；而妻子呢，会跟周边的人介绍，“这是我的先生”。我们颛桥地区以前对于配偶还有一个讲法，介绍妻子会说，这是我的“堂客”，相应地说，她丈夫就是“相公”，这是一种很有古意的说法，充满着文雅的气息，可惜现在不用了。我们要尽量避免用那些很粗俗的语言，来称呼自己的配偶。这对自己的文明修养是一种提升。

上海人很“守时”，上海话又是怎么表现的呢？上海人在讲“再会”的时候，会分得很细，体现出上海人对“守时”的重视。老一辈的上海人，讲“再会”有十来种。时间长点的，有“明年会”“新年会”“下月会”“下周（礼拜）会”；时间短一些的，有“明朝会”“后日会”“改日会”，时间再短一点的，有“夜头会”“日中心会”“碰头会”。“改日会”是一种泛指，会不会碰头，哪天碰头，倒不一定。类似的，还有“晏歇会”，即“晚些时候再碰头”，何时何地碰头，也是模糊的。模糊有模糊的好处，这也体现了上海人的精明。上海人讲“再会”，也是讲信用的一种反映。如果彼此约好“后日会”，而你第二天就贸然上门，那你就是失礼之人了。

这些细节的划分，体现出上海人对时间概念的重视。上海人的文明当中，不守时是一个大忌。原先订好的时间千万不能破坏，如果要改变时间，一定要预告。这也是市民文明的一大特色。你跟任何的社交对象见面，千万不要忘记预约。无视“再会”时间，也是一个人不重视契约的一种表现。

尊重他人是市民修养的重要内涵

上海人讲文明，最突出的一点是尊重他人。上海人尊重他人，不是一般的尊重。他是以自己的实际行动和实际语言来体现的，用上海话来说，就是交往时要“轧苗头”“看山水”“讲分寸”。 我们有时会听到两个人碰头时这样对话：“这段辰光哪能呒没看到侬？侬啥地方去啦？”对方如果身体不好，得了重病（如肿瘤）他会说：“勿灵呀，我肚皮里长了一个物事。”肿瘤这个东西很敏感的，轻易不讲。这时对话的人就会说：“这物事勿要紧的，叫医生拿掉就是了”。用的是一种很轻松的口气，给对方带来一种安慰，告诉你不要紧，现在医学很发达的。这是上海街头很常见的一种对话，不说不吉利的话，体现了语言的含蓄婉转，对他人感受的尊重。这也是市民修养的必备素质。

上海的城市文明当中，还有一点是非常突出的，那就是市民喜欢比较洋化的生活。所以外省人有时候批评上海人“崇洋媚外”，上海人对于来自外国的洋派生活方式，充满着学习的兴趣和看齐的渴望。“色拉”“土司”“布丁”“酒吧”这些“洋词”，最早就是在上海出现并盛行的。还有“水门汀”“司必灵”“派力司”⋯数不胜数。

精细、细腻是市民修养的生活准则

上海人的文明，还体现在生活的精细、情感的细腻。同样说“冷”，上海话会有很多很多种讲法，有人说“冷丝丝”，有人说“冷嗖嗖”，有人说“冷冰冰”，还有人说“冷呱呱”，感受不一样，“冷丝丝”最轻微，“冷嗖嗖”就说明有点感觉了，“冷冰冰”是很冷了；＂冷呱呱”就是人要发抖了，“呱呱发抖”么。上海人讲“辣”，也有好几种说法，分得很细。“辣咪咪”“辣兮兮”“辣蓬蓬”“辣哗哗”，这里面辣的程度不一样，你们仔细体会一下。

一个个“辣”字就分得那么细，这不是普通的语言现象，而是人文现象、社会现象，说明这个城市的市民对于生活的感受，是非常细腻的，又从另外一个侧面来讲，这个城市的市民热爱生活，追求生活，对生活有很敏锐的感受。

海纳百川是城市精神的重要标志

在我们上海的城市精神当中，占第一位的就是海纳百川。无论外国人、外省人，上海都能够包容，能够融化、融合。这是上海这个城市最鲜明的的精神风采。上海人开口唱歌，本地歌已经很少了，“东北风”“西北风”却吹遍上海，外国歌更是通行无阻。上海人过去看不起“外地人”，但几十年来的事实证明，上海人离不开“外地人”。没有“外地人”，就没有上海人的正常生活，就没有地铁、没有大桥，没有洋山深水港、没有火箭和大飞机。上海人，只有和五湖四海的同胞团结在一起，才能把这个城市建设好、发展好、治理好。

上海人要向外省人士学习，学习他们的韧劲，学习他们对我们这个城市的热爱。对于“新上海人”，我们有一千条欢迎的理由，而没有一条反对的理由。我们要敞开心扉，和“新上海人”一道携起手来，把这个城市建设得更加美好，这才是我们上海人的胸怀、上海人的涵养、上海人的精神风采。